整王人的船夫号子吼出颤动的声势，一条大船“驶”上舞台，在大运河的航说念里沿途北上……9月7日至8日，原创音乐剧《北上》在国度大剧院·北京艺术中心首演，贾凡、阿拉丁·阿斯哈力、李宸希、索朗顿珠等音乐剧演员率领不雅众穿越历史长河，回到一百年前中国社会涟漪变革的时间。

音乐剧《北上》剧照。本报记者 方非摄

音乐剧《北上》字据曾获第十届茅盾体裁奖、第十五届精神漂后缔造“五个一工程”奖的同名演义改编，由北京播送电视台出品、制作。该剧以原著演义中1901年的故事为干线，漕运总督府翻译谢平遥心胸报国之志却感无力回天，碰巧遇上了来华的意大利东说念主保罗·迪马克，保罗·迪马克自称“小波罗”，前来检会大运河并寻找我方的弟弟。两东说念主决定沿大运河北上进京，沿途历经疾苦。

“一条河活起来，一段历史就有了逆流而上的可能，穿梭在水上的那些咱们的先祖，面目也更加明晰。”该剧导演石路诗意地阵势着这条“北上”之路。在他看来，小波罗、谢平遥沿大运河北上，带有回溯工夫的意味，不雅众随着他们的行迹，从实践回到一百多年前的晚清。北上的途中，两东说念主巩固了船头邵常来、运河女乐天香密斯和孙氏昆季等东说念主，诚然这段旅程碰到不少变故，但剧中东说念主的红运也因此窜改。谢平遥找到东说念主生的所在，投身于确立民主共和的鼎新洪流中。

塑造东说念主物时，石路并不但愿谢平遥、小波罗的形象是单一化、脸谱化的，而是通过复杂的矛盾展现他们共有的东说念主文宗旨情愫。率先，由于各自文化配景不同，两东说念主有污蔑也有打破，随着故事的张开，两东说念主共同了解运河两岸的风土情面，战斗义和团等时间剧变中的众生，两东说念主也冉冉结下深厚的友谊。剧中二东说念主有多段优好意思的二重唱，也勾画出二东说念主从误解到至友的流程。

音乐剧《北上》剧照。 本报记者 方非摄

该剧音乐将流行作风与中国风相辘集，作曲、音乐总监张筱真还把运河沿岸不同地方的地域音乐特点融入其中。扬州教坊司中“宫商角徵羽”的歌唱细致婉转，大饱读、琵琶、三弦、古筝等民族乐器的融入更突显民族特点。与此同期，交响乐队的泰西乐器与流行乐队的吉他等当代乐器的使用，让《北上》的声息档次更加丰富。

“音乐是情愫的载体，剧中既有风景的民间小调儿、小曲儿，也有深情的吉他弹唱民谣，这些音乐不仅与剧情紧密相连，更在无形中加深了不雅众对变装情愫和故事走向的意会和共识。”张筱真说，她但愿不雅众能在音乐的随同下，踏进于阿谁充满故事和情愫的年代，与剧中东说念主物一同资格喜怒无常、人情冷暖。

值得一提的是，剧中还承接援用了北京非物资文化遗产“通州运河船工号子”，用充满力量与情愫浓度的号子声，率领不雅众回到逆流而上、坚苦前行的年代。为此，张筱真在创作前专程访谒了船工号子的传承东说念主，向传承东说念主学习这一民间艺术形势的历史渊源、艺术特点与文化价值，用创新的编曲手法对船工号子进行再创作，并通过高精度的录制与恰到克己的植入融入剧中，展现纤夫濒临繁重时展现的坚决与意志。张筱真但愿通过剧指标上演，更多不雅众能近距离地了解非遗纤夫号子的魔力，也感受到非遗背后的历史清静感和文化深度。

据悉，手脚在国度大剧院·北京艺术中心上演的第一部音乐剧，《北上》使用了北京艺术中心环绕千里浸式扩声系统，让不雅众“一饱耳福”。该剧弃世在北京艺术中心的首演后，9月20日至22日，还将辞世纪剧院再度上演。

记者：韩轩,方非